汉字的五行属性如何确定-姓名学

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• 2015羊年宝宝起名大全-姓名学

  2015年属羊。2015年是农历乙未年（羊年）。马年的起始时间为2015年2月19日-2015年12月31日 农历乙未年（羊年）属羊的人柔和而稳重，有深厚的人情味，是重仁义的好人，具有细腻的思考力，有毅力，可得一技之长，表面柔和而内心却是坚持己见，反抗精神强，防御本能极优。所以很多人都希望生一个羊宝宝，那么对于怀了羊宝宝或生了羊宝宝的朋友们如何给羊年宝宝起名字呢，羊宝宝起名有什么禁忌，有什么好听的羊年男宝宝名字和羊年女宝宝名字呢，面对大家各种问题，{XFM_SITENAME}小编为大家收集整理了2015羊年宝宝起名大全，希望帮助大家给羊年宝宝起个吉祥好名字。羊宝宝的性格特征：特性：发明、奇想、敏感、有礼、毅力、品味;缺点：依附、悲观、缺乏远见、不实际、迟缓、担忧;肖羊者需要安全感，但他们常不知如何为自己创造出安全舒适的环境。他们希望那些能使其感到温暖舒适的事物总是在其左右以供其索取。肖羊者是喜欢和平而有依赖性的人，他们隶属在较积极者的力量下时，最能发挥。肖羊者生活在 现在。他们能承担巨大的工作量，可以日夜不停地工作，直到累倒。然后，他会三个星期不起床。在他人的眼中，肖羊者不知有"时间"的存在。现在就是现在，没 有过去，也无未来。他们没有持续感。倘若他们粉刷一座墙，他们就是粉刷"那"座墙，将墙漆得光滑完美，但是肖羊者不会看到该墙与周遭其他墙面的关系，他不 能领会将墙面漆成蓝色，就与别的墙配不起来。他想，蓝色好看就用蓝色，蓝色就是现在。羊年宝宝起名用字：一、根据羊的特点取名羊年出生的宝宝，起名宜用部首字：“金”、“白”、“玉”、“艹”：学识渊博，操守廉正，重义信用，富贵增荣;“月”、“田”、“豆”、“米”：勤俭建业，名利双收，安享清福;“马”、“禾”、“木”、“亻”、“鱼”：英俊才人，多才巧智，温和贤淑，克己助人;不宜用的部首字：“忄”、“犭”、“糸”：忧心劳神或不利家庭;“车”、“氵”、“山”、“日”、“火”：不利家庭或健康，忌车怕水。二、根据相合、相害的属相起名根据六合、三合、相生之理，相合生肖：卯(兔)、亥(猪)、已(蛇)、午(马)，所以起名宜用：卯字根：卿、菟亥字根：该、核巳字根：过、逸、迪午字根：许、骏不合生肖：丑(牛)、辰(龙)、子(鼠)，所以起名忌用：丑字根：纽、钮辰字根：庞、振、龚子字根：孙、李、学、存、孝、游三、根据生长环境起名羊在的大草原与平地上生存，同时也能攀登高山，但也常有羊在山里最后前无出路、后无退路的窘境。喜用字如下：洞穴：口、宀、冖平地：艹、原、田、甫、谷忌用字如下：山地：山、丘、屯、艮四、根据食物起名羊是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。喜用：艹、豆、米、禾、麦、梁、竹忌用：忄、(肉)月、心五、根据五行起名羊五行属土，根据五行相生相克的道理，起名喜用：五行为火、金的字；忌用：五行为木、水的字。羊年宝宝起名忌用字：羊是一种温驯的也是祭祀常用的动物，草食为主，喜欢成群，在林间穿行，喜欢跳跃，怡然自得。取名避免用“忄、心、月”字形的字，容易内心不充实，有失落之 感，如心、志、仲、忱、忠、念、悠、惠、想、意、慎、慈、肯、育等字；避免用“大、王、君、示”字形的字，因为与王在一起，只有被用来祭祀时使用，如天、 太、奇、奎、珍、琪、琳、玺、珑、祥、福、禧、礼等字；从十二地支之间的关系来看，羊属未，丑未相冲、子未相害，避免用“牛、丑、子”字形的字，如特、 物、隆、皓、适、子、孝、存、季、学、游、享等字。(1)属羊之人不宜有“心”、“十”、“月”之字根，因羊为素食动物，见到肉类荤食，内心不充实，有失落、失意之感，看得到的肉，却不是自己喜欢的粮 食，内心定会苦闷抑郁。例如：心必忍忌志忒忘忖忡快忱忸忻忠念悒悟悠情悼惕惟惠想意爱慎愫慈慕慧慷忆应懋怀懿股肯育肴胥胞胡脉能。(2)属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根，羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品、供品，意味牺牲、奉献、为别人而活，一生将会很辛 苦，但倘若生性就乐于服务他人之人，也就无妨。例如：大天太夫央夷夹套奇奉奏奎奕奂奘奚奋王玫珏蚧玲玳眠珊珍坤珠珩现球理琅磷琛琦琪琥琬琮琴。(3)属羊之人不喜见到对冲的生肖——“丑”、“牛”、“牝”及相害的生肖“鼠”、“子”之字根，刑克很重。例如：丑牛牡牢牟牧物特牵隆生妞子孔字存孝字孟季学孩孙学游郭享李。(4)属羊之人不宜见到天罗地网的字，因“辰”为天罗、“未”为地网，同理亦不宜见到“戌”、“狗”，即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。 “未”为羊，倘若羊见到羊，必然先争斗，斗角力一番，也是不吉。例如：辰、晨、戌、成、狄、狐、狮、猛、犹、猷、独、获、献。(5)属羊之人不喜见到“示”部字根，有如当祭品供奉用，因羊在中国为主要的三牲之祭物。例如：示社祁祗祖祓祝秘神祚崇祥棋禄禀福祯禧禅礼。(6)属羊之人不宜见到有彩衣之类字根，如：“巾”、“乡”、“衣”、“糸”、“辛”，因为羊倘若披上彩衣、加冠、华丽其身时，就是被供奉用了，当三牲之礼也。例如：巾市布帆希帛帝帅师席常帧帜彤形雕彦彩彪彭彰影衫表袁裕裘褚裴襄。

  2024-11-18 3318

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• 姓柳的名人-姓名学

  柳姓，是一个中国人的姓氏，在《百家姓》中排名第60位。历史上部分姓柳的名人柳庄，字思敏，隋河东解(今山西运城)人，生卒年不详。柳庄祖父季远，仕梁，官至司徒从事中郎。父也仕梁，官至霍州(治今安徽霍山县东)刺史。柳庄少怀远志，博览典籍．兼善辞令。他在后梁任中书舍人，之后还任黄门侍郎，吏部郎中、鸿胪卿等职。后梁明帝天保十八年(579年)，北周孝静帝继位，明帝派柳庄入北周祝贺。柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465年)，卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州（今山西运城），南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射，著名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中，历任散骑常侍、左民尚书，持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州（今广东广州）刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴（今浙江吴兴县)太守，“为政清静，人吏怀之。梁天监十六年(517年）卒，享年53岁。赠侍中，中护军。柳世隆（442年~491年），字彦绪。原籍河东解（今山西永济县），其高祖柳卓时自本郡迁至襄阳（今湖北襄阳）。少有风器，好读书，善弹琴，“涉猎文史，吐音圆润”，世称“马稍第一，清谈第二，弹琴第三。”他历仕南朝宋、齐两代，官至尚书令，是当时杰出的音乐家。卒于491年（永明九年），赠位司空，谥忠武。著有《龟经秘要》2卷。柳冕[唐]（约公元七三o年至八o四年间在世）字敬叔，蒲州河东人(今山西永济）。生卒年均不详，约唐玄宗开元十八年至德宗贞元二十年间在世。博学富文辞。世为史官，父子并居集贤院。德宗初，召为太常博士。德宗既亲郊庙，慎祀事，动稽典礼。冕举礼以对，本末详明，帝嘉异。久之，以论议劲切，出为婺州刺史。贞元中，官御史中丞，福建观察使。自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨，上表乞代，且申明朝觐之意。代还，卒。主张文以载道，以道为重。为韩柳古文运动先驱之一。为文长于说理，而缺少文采。有文集若干卷，已佚。（新唐书艺文志注云：卷亡）。《全唐文》辑存其文十篇。柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。柳公权（778－865），字诚悬，唐代著名书法家，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。柳仲郢（？～864年）唐代大臣，字谕蒙，京兆华原（今陕西耀县东南）人。柳公绰之子。少年时勤读经史，尤对《史记》、《汉书》以及魏、晋、南北朝史作过深入研究，不仅熟读，而且手抄，与所抄其他经史三十多篇，合辑为《柳氏自备》，经常参阅。所著《尚书二十四司箴》一书得到著名文学家韩愈的赏识，从此出名。柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。柳贯自号乌蜀山人。先世居河东，宋建炎中柳贯七世祖柳铸始迁杭，再迁浦江乌蜀山（今兰溪横溪）。系元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。于经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。柳直荀，1898年11月出生于湖南省长沙县高桥镇中兰村，其父柳午亭学贯东西，曾执教日本陆军士官大学。自幼柳直荀得到父亲严格系统的指导.1912年考入长沙广益中学，后考入雅礼大学预科。期间，结识了进步人士杨昌济，以及毛、何叔衡、张昆弟等人，在毛等人影响下开始学习和研究马克思主义，1920年10月加入中国社会主义青年团。1924年2月，经何叔衡等人介绍加入中国共产党。1926年任湖南省农民协会秘书长，参加过南昌起义。早年参加新民学会。1932年被害。姓柳的女明星：柳岩、柳真、柳何娜等等。姓柳的男明星：柳云龙、柳时元、柳秀荣、柳承范等等。

  2024-11-22 4612

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• 姓袁的名人-姓名学

  袁姓，是一个中文姓氏，在《百家姓》上排59名。袁姓人在四川、华北和江南地区最有影响。总人口大约650万，占了当代中国人口的0、54%。历史上部分姓袁的名人袁盎（约公元前200～约前150年），字丝，汉朝楚人，个性刚直，有才干，被时人称为“无双国士”。汉文帝时名震朝廷，因数次直谏，触犯皇帝，被调任陇西都尉，后迁徙做吴相，吴王优厚相待。他在汉景帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果七国之乱平定后，他就被封为太常，显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。袁安(?-92)东汉大臣，字邵公。汝南汝阳（今河南商水西南）人。少承家学，举孝廉，任阴平长、任城令，驭属下极严，吏人畏而爱之。明帝时，任楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平。在职10年，京师肃然，名重朝廷。袁绍（？－202年），字本初，汝南汝阳（今河南省周口市商水县袁老乡袁老村）人。出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍初为司隶校尉，于初平元年（190）被推举为反董卓联合军的盟主，与董卓交战；但不久联合军即瓦解。此后，在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又先后夺青、并二州，并于建安四年（199）击败了割据幽州的军阀公孙瓒，势力达到顶点；但在建安五年（200）的官渡之战中大败于曹操。在平定冀州叛乱之后，于建安七年（202）病死。袁术（？－199年），字公路，汝南汝阳（今河南商水西南）人，袁绍之弟。初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。初平元年（190年）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197年）称帝，建号仲氏。此后袁术奢侈荒yin，横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为吕布、曹操所破，于建安四年（199年）呕血而死。袁宏（约328～约376），字彦伯，小字虎，时称袁虎。东晋文学家、史学家。陈郡阳夏（今河南太康）人。初入仕途，谢尚引为参军。袁宏文笔典雅，才思敏捷，后为大司马桓温府记室。桓温卒后，入为吏部郎，授东阳太守。太元初去世。今存《后汉纪》三十卷。袁山松（?－401）梁武帝评书作袁崧，字不详，陈郡阳夏（今河南太康）人。祖上数代为官，尚书郎袁乔孙。生年不详，卒于晋安帝隆安五年。博学有文章，为吴郡（今江苏苏州）太守。袁智弘，唐朝河东（今山西运城）人。武周时代同凤阁鸾台平章事（即宰相）。629年2月22被武则天任命为秋官尚书、同凤阁鸾台平章事。同年9月22日，各其他宰相李游道、王璿、崔神基、李元素还有孔思元、任令辉被酷吏王弘义诬陷。一起流放到岭南。袁崇焕(1584年-1630年),字元素，号自如，广东东莞人，祖籍广西梧州。万历四十七年（1619年）中进士。明末著名军事家、抗清（后金）名将。先后取得了宁远之战、宁锦之战、广渠门之战等胜利。己巳之变，后金实施反间计，最后被崇祯帝以通敌谋叛等罪名磔杀。《剑桥中国明代史》称：“他（崇祯）相信了谣言，于1630年9月22日在北京杀了他最有才能的将领袁崇焕。”袁黄初，名表，字坤仪，号了凡。嘉善魏塘镇人。少即聪颖敏悟，卓有异才，对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究，补诸生。明嘉靖四十四年（1565）知县辟书院，令高材生从其受业。万历五年（1577）会试，因策论违主试官意而落第。袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。袁昶chǎng（1846年－1900年7月29日）原名振蟾，字爽秋，一字重黎，号浙西村人，浙江桐庐人。清末官吏、学者。光绪二年进士，历官户部主事、总理衙门章京，办理外交事务，后任江宁布政使，迁光禄寺卿，官至太常寺卿。光绪二十六年，直谏反对用义和团排外而被清廷处死，同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人，史称“庚子五大臣”。《辛丑条约》签订后，清廷为其平反，谥“忠节”。袁昶也是同光体浙派诗人的代表。袁世凯（1859年—1916年），字慰亭，号容庵，汉族，中国河南项城人，中国近代史上著名政治家、军事家，北洋新军的领导人。早年在朝鲜驻军，击败日军。归国后在天津小站督练新军。清末新政期间推动近代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，统一国家，并当选为第一任中华民国大总统。在位期间积极发展实业，统一币制，创立近代化司法和教育制度。主张建强国、创建强大的中央政府。中华民国的成立并没有给中国带来政治和社会的稳定，袁世凯后来效仿同一时期部分世界列强的政治体制，准备建立相较于中国历代君主专制制度先进的君主立宪制，于1916年建立年号为洪宪的中华帝国，却未能成功。姓袁的男明星：袁弘、袁子皓、袁和平、袁祥仁、袁信义、袁晓超、袁牧之、袁成杰、袁文康、袁卓凡、袁苑等等。姓袁的女明星：袁姗姗、袁莉、袁玫、袁洁莹、袁泉、袁咏仪等等。

  2024-11-19 7371

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• 欧阳氏的人主要迁徙位置和各支始祖-姓名学

  欧阳姓氏是一个十分古老的姓氏，在我们小时候看的电视里就有欧阳这个姓氏，同时这也是代表了，在古代的时候欧阳这个姓氏也是存在的。同时也是被大众广为人知的，怎么才能更加的了解呢？由我们的{XFM_SITENAME}小编来个大家解释一下。欧阳氏的人主要迁徙位置在哪欧阳氏出自姒姓，据史籍《姓谱》记载，越王句践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。战国时期，越王句践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程(今浙江吴兴)的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之四世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐朝时期，有著名的欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋时期，有著名的欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。欧阳氏中曾有“继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。据史籍《郡望百家姓》的记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。今湖南省的长沙市、浏阳市、隆回县、东安县、宁乡市、衡阳市、攸县、常宁县、宁远县、永州市新田县，江苏省的淮安市金湖县、宿迁县，河南省的登封市、周口市，福建省的福州市、晋江市，江西省的江门市、萍乡市、新余市、星子县、宜春市、赣州市、吉安市、永丰县、万载县，四川省的绵阳市、遂宁市、什邡县，贵州省的黔东南苗族侗族自治州台江县，山东省的招远市、枣庄市薛城区，广东省的广州市、从化市、江门市、河源县、揭阳市惠来县，安徽省的阜阳市、滁州市，湖北省的荆州市、襄樊市，枝江市、潜江市，广西壮族自治区的田东县、柳州市融水县、滕县，河南省的新郑市，等地，均有欧阳氏族人分布，其中湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔，而江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲(司徒)、下坯欧甲(全州)。至二十一世纪初，全市在籍的欧阳氏族人有一千五百余人。欧阳姓氏各支始祖有哪几支欧阳万：唐禧宗乾符年间为安福县令，深仁厚泽民恋之留家东乡之义历祖葬邑南城外五里地，名三都四大冢，巍然陇中地，号欧君里，民不忍忘，合上中下三堡肖像，立祠祀之名欧，王朝载邑乘详谱，祠墓志中旧谱云葬泰和株林，误矣，巳从删正。生子一、欧阳和。是为江西庐陵欧阳氏始祖。欧阳凡：唐僖宗时为吉州刺史，因家焉，至五世凡得六孙，遂衍六大派，谟居安福洞渊，托居庐陵安德里，玄居安福黄石，堂居庐陵永和，弘居庐陵钓源，戊居安福义历。是为安福令欧阳氏始祖。欧阳开曜：南宋宝庆年间自安福祝旦桥迁萍乡，卜居大院。是为萍北大院欧阳氏始祖。欧阳添贵、欧阳舒誎：元季自安仁里迁居善化，六世孙舒谏遂居善化河西七都尖子山。是为长善欧阳氏始祖。欧阳绍中：明建文间由豫章迁居醴南十八都枧上。是为欧阳氏少峰公支始祖。欧阳迁武：明洪武时自江西南昌铁树观筲箕坡徙居巴陵贾沙暇。是为巴陵欧阳氏始祖。欧阳邦美：明永乐初自豫章来潭，传三世，衍为乌石隆公，燕窝陧公等八房。是为湘潭锦石欧阳氏始祖。

  2024-11-20 4708

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• 汉字的五行属性如何确定-姓名学

  　　在姓名学中汉字五行的作用主要是用来起名字或改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺或喜用神是什么，在起名时就要用相应汉字去补上，从而达到五行中和平衡。它与传统的五行理论相关，流传至今，一直用于起名字或改名字。下面就跟随{XFM_SITENAME}一起来看看吧。　　　　那么汉字的五行是如何确定的呢？从提供知识的角度，综合起来有如下几种判断方法：　　一、从字义上确定　　所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：　　五行属木的汉字有艺、芳、含等。　　五行属火的汉字有光、辉、耀等。　　五行属土的汉字有山、岩、峰等。　　五行属金的汉字有刘、列、利等。　　五行属水的汉字有雷、雯、霏等。　　二、从字形上判断　　所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：　　五行属木的汉字：核、朴、林、机、桥、榕等。　　五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、炎、煌等。　　五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、坦等。　　五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、铁、锋等。　　五行属水的汉字：泉、冰、汇、河、泽、涛等。　　三、数理五行　　汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，倘若个位数是0、则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。　　1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。　　缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。　　综上所述，我们认为从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。

  2024-11-23 3598

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